吉克隽逸拎的月饼,是要拿来祭祖吗?

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中秋节快到啦,人人吃月饼了吗?

或者说,你吃到吉克隽逸代言的月饼了吗?

海报中的吉克隽逸,穿着清朝衣饰,阴镇定脸,在漆黑一片的靠山下,修长的指甲提捏着方形盒子。

感受她不想把月饼给别人,而是要收走点什么,氧叔看了之后,想呼叫九叔林正英珍爱我。

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▲附上吉克隽逸民族风的准确打开方式,来自信凉山的野性尤物

月饼包装是中秋文化的物化形式显示,旨在转达更深层的文化内在。而中秋节的最大价值,是建构了中国人的天下观里,人与月亮的关系。

每其中国人心中都住着一个月亮,在这永恒的月亮下,有唐人的浪漫,宋人的热情,明清的团圆情怀。

中秋节来临之际,当我们带着昔人的诗意想象,仰面凝望月亮的时,或许能够短暂忘却心中的雾霾,幽静,欢喜。

而每小我私人的心里的月亮,都住着一个“月桂女神”,中秋节的到来叫醒了她,踏着月光,向我们徐徐走来。

若是吉克隽逸当不了中国人的“月桂女神”,那么谁可以呢?

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中秋尤物的审盛情蕴

1.“月到中秋格外明”的诗意情境之美

中秋尤物,一定是具有中国古典诗意的尤物。

中秋节与春节、端午节、清明节并称为中国的四大传统节日。其中,中秋节最富有诗意。一轮明月高悬天空,饱含了昔人浪漫美丽的想象,给人以无限的遐往。

中秋尤物亦如诗,点到为止,若是过多修饰与庞大形容,即是对诗意的一种拒绝。

▲诗情画意的尤物vs琳琅满目的尤物

关于月亮的神话传说,是中秋民俗中最悦耳的部门,促成了中秋节民俗的诗化,对于这样一个天体,我们一往情深。

在人们眼里,那有冰肌玉骨的广寒宫,有奇幻的砍不倒的桂树,有捣药的玉兔,有从人世飞到天上、升格为神的嫦娥、吴刚。

那里是人世的缩影、美化的人世。

娜扎的古装也绝美,但她是祸国殃民的异族妖妃、是女娲派来亡商的九尾狐、是双方挑拨让吕布董卓反目成仇的貂蝉。

中国古典诗意尤物就像短诗一首,让人看到文字时,能逾越文字自己而遐想到某些事物上,你也能从她的脸上瞥见说不完的故事,并被触动。

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